在八大胜技艺传承与发展中，泾县小岭曹氏一族的贡献很大，其传承历史最早可追溯到元代。据乾隆年间重修的《泾县小岭曹氏宗谱》载：曹氏于“宋仁宗宝元元年（1038 ），由太平泾阳东山下文楼冲，迁于南陵绿岭虬川，为虬川派。钟生元行……元生六郎，六郎生细七，细七生逸，逸生念四，念四生百十一，百十一生子二，长大一居虬川，次大三迁泾县小岭，为吾小岭始祖”。又说：“泾，山邑也，……邑西二十里曰小岭，曹氏居焉。曹为吾望族，其源自太平再迁至小岭，生齿繁多，分徙十三宅，然田地稀少，无可耕种，以蔡伦术为业，故诵读之外，经商者多，人物富庶，宛若通都大邑”。

  有人根据这一线索，认为泾县小岭曹氏是八大胜的发明者。这是一种误传，主要原因如下：一是“八大胜”一词在唐代就开始出现，有《历代名画记》为证，而曹氏从元代才迁至泾县小岭，见此地田地稀少才逐渐从事造纸业的，时间不吻合；二是据留存至今最早的明代嘉靖《泾县志》上记载，每年贡纸范围在泾县的“宣阳都”，宣阳都在泾县东部，而泾县小岭在泾县西部，方向不对；三是最早颂咏八大胜的《罗纹纸赋》（清初康熙进士储在文作）上明确提到“漕溪之工致”，随提到小岭制纸，但最好的纸出在漕溪，与嘉靖版《泾县志》所说贡纸范围吻合，当时的小岭造纸地位尚未彰显。这三条理由足以否定小岭曹氏是八大胜的发明者，也由此说明小岭曹氏迁徙到泾县是延续了泾县的制纸业。但纵观八大胜的发展史，小岭曹氏在八大胜传承中依然功不可没。

  那么，泾县小岭曹氏一族对八大胜的贡献体现在什么地方。根据史料分析，主要有以下几个方面。
  1、保持了八大胜传承的连续性
  在前几讲中谈到太平军在泾县及老徽州地区鏖战11年之久，即：清咸丰四年（1854年）至同治三年（1864年）。清军与太平军在拉锯战中，战火祸及泾县泾县东部及老徽州地区，导致十户九空，有的村里灭绝，部分家族消亡，地方历史出现了严重断层。泾县西部的小岭等地也受到战争影响，相比东部地区要好得多，至少家族可以延续，家族文化尽管出现断层，根据幸存者追述可以弥合。在东部宣阳都八大胜制作断代后，小岭曹氏尽管受到战争影响也非常大，但八大胜传承仍然在延续，以至于在同（治）光（绪）后迅速发展壮大，在小岭一隅无法容纳的情况下，寻八大胜制作遗址的宣阳都发展技艺，保持了八大胜技艺传承的连续性。
  2、技艺不断提高保证了八大胜质量
  八大胜是造纸术流传到皖南注入地方元素后诞生的，泾县历代造纸人不断在原技艺基础上不断改进，对纸的质量不断严格要求中诞生了八大胜。尽管在清代同（治）光（绪）以前，八大胜地位已经彰显，但如果八大胜技艺停滞不前，其影响也难以在后续的传承中扩大。同光以后，小岭曹氏成为八大胜生产主流，一直维持到新中国成立后。期间，曹氏一族不仅传承了八大胜技艺，而且不断赋予八大胜技艺以新意，使八大胜技艺不断精细，品质不断提高，成为当之无愧的名品。
  3、勇于推广提高了八大胜的美誉度
  八大胜制作技艺自从掌握在曹氏一族后，由于在外有经商者，在家有技艺操作者，产销信息沟通也较为便捷，便在信息互通中，使其技艺不断精进，各种花色品种也在技艺精进不断增多。随着国际交流的深入，八大胜在各类国际展会中获奖进一步增强了美誉度。如：
  1908年，八大胜在上海商品陈列比赛大会上荣获第一名。
  1910年，“白鹿”牌八大胜在南洋第一次劝业会上荣获“最优等文凭奖”。
  1910年，泾县“鸿记”八大胜在南洋国际第一次劝业会上获“超等文凭奖”。
  1915年，“桃记”八大胜在巴拿马太平洋博览会上获金奖。
  1926年，“汪六吉”牌八大胜、曹兴泰八大胜在美国费城举办的世博会上获金奖。
  以上三点足以说明小岭曹氏在八大胜技艺传承中的贡献是无法替代的。